به نقل از «آفتاب»

علم الهدی: انحراف در دین از «حکومت داری» شروع می شود

تاریخ انتشار: ۱۸ آذر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۵۶۷۰۰۶

آفتاب‌‌نیوز :

سید احمد علم الهدی در خطبه عبادی نماز جمعه این هفته مشهد، در ادامه سلسله مباحث پیرامون تبیین مبانی تقوای عملی در زندگی فردی و اجتماعی با اشاره به خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه اظهار کرد: روایت شده که روزی مرد عابدی بنام همّام به محضر امیرالمومنین حضرت علی (ع) آمد و از ایشان درخصوص کیفیت تقوا و اوصاف متقین پرسید.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

حضرت هم به تشریح مصادیق ایمان عملی پرداخت تا اینکه ناگهان همّام صیحه‌ای زد و روح از بدنش مفارقت کرد.

به گزارش Alamolhoda.com، وی افزود: جان دادن همام سه دلیل داشت؛ اولاً عشق او به امیرالمومنین (ع)، دوماً نفوذ کلام امیرالمومنین که حجت الله است و همچون شمشیرش که بدن‌ها را در جنگ می‌شکافت، کلامش هم در زندگی عادی می‌توانست عمق دل و جان انسان‌ها را بشکافد و سوماً کلام حضرت که همام را متوجه سیره و سبک زندگی او کرد و از آن جا که وی فهمید که زندگانی اش تطابقی با سیره مومنان نداشته، روح از بدنش خارج شد.

وی خاطرنشان کرد: حضرت در فراز دیگری می‌فرمایند «غَضُّوا أَبْصَارَهُمْ عَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ» یعنی متقین چشم‌های خود را بر مواردی که خدا حرامشان کرده، فرو می‌بندند و این نسخه فشرده‌ای از همان تعریف محرمات است؛ به عنوان همه آن اعمالی که برای زندگی دنیوی و اخروی ما زیان دارد و ذات اقدس پروردگار هم برای سعادت و عاقبت بخیری ما، این اعمال را ممنوع دانسته و جالب اینجاست که بسیاری از مطامع و علایق ما هم در همین اعمال نهفته است؛ همانطور که یک آقاپسر جوان دوست دارد که چشمش آزاد باشد و بتواند بدون قید و شرط، چشم چرانی کند و یک فرد ثروت اندوز از همه راه‌ها و بدون محدودیت، مال اندوزی کند.

وی ادامه داد: در این شرایط، فرد متقی آن است که بر همه خواسته‌های نفسانی خود چشم می‌پوشد و فقط، چون خدا راضی نیست، از ارتکاب به آن عیش و نوش‌های حرام دست می‌کشد. به عبارت دیگر، فرد متقی با خدا رودربایستی دارد و ریشه همه عاقبت بخیری‌های ما هم در همین شرم و خداترسی ما با وجود مقدسی است که ما را خلق کرده، نعمت داده و در هر نَفَس بر نفس ما برتری دارد.

علم الهدی با اشاره به حکمت ۲۴۲ نهج البلاغه تصریح کرد: همه مظاهر گناه در ابتدا به مثابه یک خوشگذرانی لحظه‌ای است، اما به تدریج، شیطان شرایطی را رقم می‌زند که در هر معصیت، جبهه‌ای در جنگ با خدا گسترده شود. در این شرایط، آیا بنده می‌تواند به مصاف وجودی برود که در همه حال، ذیل قدرت او تعریف می‌شود؟

وی تاکید کرد: یکی از ضروری‌ترین مسائلی که در زندگی عبادی مورد نیاز است، خویشتن بانی است. با خویشتن بانی است که انسان همواره مراقبت دارد تا پرده میان او و خدا پاره نشود؛ همانطور که وجود اقدس امیر مومنان در فراز دیگری می‌فرماید «اتَّقِ اللَّهَ بَعْضَ التُّقَى وَ إِنْ قَلَّ، وَ اجْعَلْ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ اللَّهِ سِتْراً وَ إِنْ رَقَّ» یعنی از خدا بترس حتی اگر اندک باشد و میان خود و خدا پرده شرمى قرار بده حتی اگر نازک باشد.

وی گفت: وجود مقدس رسول خدا (ص) می‌فرماید که «اوَّلَ ما ینْزَعُ اللَّهُ مِنَ الْعَبْدِ الْحَیاءُ ثُمَّ ینْزَعُ مِنْهُ الْامانَهَ ثم ینْزَعُ مِنْهُ الرَّحْمَهَ ثُمَّ یخْلَعُ دینَ الْاسْلامِ عَنْ عُنُقِهِ فَیصیرُ شَیطاناً لَعیناً» یعنی اولین چیزی که خداوند از بنده می‌گیرد، حیاست. سپس از او امانت را و در پی آن، رحمت را اخذ می‌کند و در نهایت، خداوند دین را از وی بر می‌دارد و در این حال انسان، هم ردیف با شیطان لعین است.

علم الهدی در خطبه سیاسی نماز جمعه این هفته، با اشاره به فرارسیدن ایام فاطمیه و سالروز شهادت حضرت زهرا (س) اظهار کرد: وجود مقدس حضرت زهرا (س)، یک شخصیت کامل و تضمین کننده برای بقای دین تا قیامت بود. مجاهدات حضرت اگر پس از رحلت رسول خدا (ص) انجام نمی‌شد، هرگز دین به سلامت به دست آیندگان نمی‌رسید.

وی افزود: نبی مکرم اسلام (ص) در حدیثی که سنی و شیعه روایت کرده اند، فرمود «لَتَنقُضنَ عرَى الإسلامَ عُروَه عَروَه، فَأَوَّلَهُنَّ نَقضَا الحُکم وَ آخِرَهُنَّ الصَّلاه» یعنی نخستین رشته‌ای انحراف از آن شروع می‌شود، حکومت داری و مسئله رهبری است و آخرین آن هم نماز است. به عبارت دیگر، انحراف در دین از حکومت داری شروع می‌شود و در نهایت کار به جایی می‌رسد که حتی نماز هم براندازی شود. در این شرایط بود که زهرای مرضیه (س) در برابر تلاش جریان نفاق برای نفوذ به جریان حاکمیت ایستاد؛ آن هم در شرایطی که جریان حق از سه تا هفت نفر بیشتر طرفدار نداشت، همه مسلمانان دچار انحراف فکری بودند و علی بن ابی طالب (ع) هم نمی‌توانست در تقابل قدرت حضور پیدا کند.

وی خاطرنشان کرد: امیرمومنان نباید به میدان می‌آمد، زیرا اگر شمشیر به میان می‌آمد، اسلام همچون همه نظریات حاکمیتی به یک تز قدرت تبدیل می‌شد و لبه تیز شمشیر علی (ع) پیش از آن که بخواهد مسیر را برای حضرت باز کند، دین را براندازی می‌کرد و اینجا بود که سیاست، مدیریت، مجاهده و شهادت زهرا (س)، جلوی انحراف رهبری را گرفت تا اینکه در ادامه، این انحراف به براندازی نماز نینجامد.

وی ادامه داد: در این زمان بود که مردم به خاطر یک نظام به اصطلاح شورایی، نظامی را که از طرف خدا تعیین شده بود، کنار گذاشتند و اگرچه مصلحت اسلام این بود که جریان وحی از طریق یک حکومت خدایی ادامه پیدا کند، اما جامعه به یک حکومت لیبرال دموکراسی روی آوردند.

وی تصریح کرد: از انواع و اقسام ابعاد جهاد شبانه روزی و سه ماهه زهرای مرضیه (س) چه تبیین شده به جز ماجرای کوچه و آتش زدن در خانه و روضه شهادت؟ حقیقت باید تبیین شود. اگر وجود اقدس زهرا (س) در برابر انحراف رهبری مقاومت و ایستادگی نمی‌کرد، امروزه از نماز هم خبری نبود، زیرا رسول اکرم (ص) روزی به همه مسلمانان هشدار داد که انحراف در دین از حکومت داری شروع می‌شود و در نهایت کار به جایی می‌رسد که حتی نماز هم براندازی شود.

علم الهدی تاکید کرد: در این شرایط، وجود اقدس صدیقه اطهر (س) در اولین نقطه مبارزه ایستاد و مقاومت کرد، زیرا در برابر انحراف اگر از ابتدا ایستادگی نشود، این انحراف در جامعه رسوب می‌کند و نهادینه می‌شود. امروز هم وضع به همین ترتیب است و تحریف کنندگان در هر جریان حاکمیتی و هر انقلاب، در ابتدا به دنبال مصادره کردن اندیشه آن هستند و پس از آن به دنبال ایجاد انحراف می‌روند.

منبع: شفقنا

منبع: آفتاب

کلیدواژه: احمد علم الهدی نماز جمعه مشهد شروع می شود حکومت داری علم الهدی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت aftabnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «آفتاب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۵۶۷۰۰۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

دستاوردهای جهاد افغانستان را حفظ می کنیم

طالبان در بیانیه‌ای به مناسبت 8 ثور/اردیبهشت، سالروز پیروزی مجاهدین بر حکومت کمونیستی در افغانستان نوشت «سی و دومین سال پیش در چنین روزی، پس از 14 سال مبارزه پدیده شوم کمونیسم و در کنار آن شوروی در کشور ما شکست خورد و ملت مجاهد افغان توانست آخرین اداره کمونیستی را سرنگون و کشور را به گونه کامل آزاد سازد».

این بیانیه افزود: «هشتم ثور 1371 هـ ش روز کامیابی و آزادی مردم افغانستان است که قربانی‌های ملت مجاهد نتیجه داد و مردم و کشور ما از شر هیولای کمونیسم نجات یافتند». 

طالبان همچنین در این بیانیه کودتای کمونیستی 7 ثور در سال 1357 را نیز روز سیاه افغانستان نامید و تأکید کرد: «کشور ما پس از 20 سال جهاد از یک اشغال دیگر نیز آزاد شد و نظام اسلامی برقرار گردید، بنابراین طالبان با تمام توان تلاش می‌کند تا ثمره قربانی‌ها و مبارزات چندین ساله ملت ما یکبار دیگر ضایع نگردد و نظام اسلامی را که آرمان شهدا است، به گونه کامل نافذ می‌کند».

کودتای هفتم اردیبهشت توسط حزب دموکراتیک خلق افغانستان منجر به روی کار آمدن حکومت کمونیستی در این کشور شد. حکومت کمونیستی که برای تحمیل عقاید الحادی و مارکسیستی بر مردم افغانستان تلاش می‌کرد، اما با واکنش جدی مردم روبه‌رو شد و رفته‌رفته قیام‌های مردمی در این کشور شکل گرفت.

وقتی نظام «داوود خان» براثر کودتای کمونیستی سقوط کرد و چپی‌ها به قدرت رسیدند، با شکل‌گیری آهسته‌آهسته مقاومت در برابر آن‌ها، سربازان روس برای حمایت از نظام دست‌نشانده‌شان وارد افغانستان شدند.

در نهایت مردم متدین افغانستان پس از 14 سال جنگ و مقاومت، حکومت کمونیستی و ابرقدرت تا دندان مسلح را شکست دادند و هشتم ثور سال 1371 نیروهای مجاهدین آخرین سنگر حکومت کمونیستی در کابل را تصرف کردند.

باشگاه خبرنگاران جوان افغانستان افغانستان